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  • 五百米泥路旁何以“成群”女众寺院

    在高州各镇的尼姑庵算进来的话,数量会更可观。所以有人说:“高州的尼姑庵在全广东也称得上是最多的。”   五百米路何以有三家之多   据说高州市早在1989年就专门成立了宗教局(2002年改为民族...

    林福益

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0759228519.html
  • 如本法师答:我时常道心提不起来,何以如此?

      如本法师答:业障现前会使人提不起道心,在周遭环境的冲逼也会使人道心动摇,客观因素很多,总是不离逆境与顺境的考验,有时候,佛法听多了,修行不知从何下手,的确很多人有如此忧虑,在此向您再提示一下,贫衲...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12174612155.html
  • 如本法师答:修行之人,何以要断爱欲?

      如本法师答:六道众生所以不能证得菩提(梵语bodhi),就是不知爱欲自性不可得,因此,无止尽贪求爱欲,因爱欲故造业,因造业感召轮回之报,是故,修行者必然要断爱欲,普得清净自性之彰显。   佛说四...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09535212331.html
  • 念经、拜忏、做水陆,何以不及念佛?

    http://www.fjdh.cn/Item/28712.aspx
  • 问:如何以无常的观点来观察人生呢?

    无常,是佛家的一个关键而常见的概念之一。佛教告诉我们,有生必有死。一般人都想,死离我还远,还很早,都没有想到活着就只有一口气,一口气不来就是来生;人都想我还有二十年、三十年,没有想到生和死,只是一张纸...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10042977609.html
  • 问:当如何以一个居士身份而正确用功呢?

    慧泉法师答:首先,应听闻僧宝所说之正法(而不是网络上讨论版、部落格之类的的道听途说,或白衣上座的师心说法)、慎思明辨所闻之法义、实际亲近三宝(非只书信或网络上的问答之类)、结交具足正见正行之道友...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/19375082551.html
  • 问:如何以一个居士的身份正确用功?

    首先,应怀着恭敬心与惭愧心,听闻僧宝所宣讲的正法,慎思明辨所闻之法义,随缘观欲,对照法义查找自己言语行为的不足,惭愧忏悔,精进止恶。随缘亲近三宝(非只书信或网络上的问答之类)、结交具足正见正行的...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/18541285214.html
  • 如本法师答:我时常道心提不起来,何以如此?

    如本法师答:业障现前会使人提不起道心,在周遭环境的冲逼也会使人道心动摇,客观因素很多,总是不离逆境与顺境的考验,有时候,佛法听多了,修行不知从何下手,的确很多人有如此忧虑,在此向您再提示一下,贫衲引...

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16123094743.html
  • 唐玄奘“取经”成功 何以却“传教”失败

      历史上的大多数变革都需要 “唤起民众”,都需要得到下层百姓的理解和支特,从这个意义上说,具有高深文化修养的唐玄奘佛教门派的失败,以及“大老粗”惠能禅宗的兴盛,就具有深远的历史原因和普遍社...

    李玉朝

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22163697193.html
  • 李炳南答:人由轮回而来,何以不能知前生事?(沙壬)

    问:人由轮回而来,何以不能知前生事?(沙壬)   李炳南答:醉后不记醒时事,老来不记童时事,况乎入胎出胎,昏昏沉沈,焉有不迷之理!

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11102112932.html